如六祖法宝坛经中的忏悔第六、苏悉地羯啰经中的涂香药品、分别烧香品，及蕤四耶经。金光明经中的大辩才天女品、菩萨仍兜率天降神母胎说广普经卷二级观自在菩萨大悲智印用遍法界利益众生熏真如法、出曜经等。
“阿毗达磨品类足论、大毗婆沙论”中，将香分成：好香——闻起来使人心情愉悦，增长身心者;恶香——闻起来令人厌恶，伤害身心者;平等香——没有特别影响的香。 沉香是特性象征修行者持戒清静之香，也可以说是解脱者心灱的芳香。例如在佛说戒德香经中，佛陀就以香来比喻持戒之香，不受顺、逆风的影响，能普熏十方。在六祖坛经中，也以香来比喻圣者的亓分法身香，即戒、定、慧、解脱、解脱知见。
另外佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意六根所应对的六尘即色、声、香、味、触、法中，鼻根所应对的是香尘。楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香、观香气出入无常，而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来当得无上菩提。
苏悉地经中把香列为亓种供养之一，在“大日经”中列为六种重要的供养之一。在密宗的种种修法中，经常看到供香的记载，而依供养佛部、莲花部、金刚部、天龙八部等一切护世圣众，则用种种不同的香来供养，与其相应。沉香则用于供养佛部。
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蒋皮皮123
